近年来，传统艺术教育已成为美育教育的重要组成部分，高考艺术特长生将享受

更多的加分政策。

   此外，教育部要求各学校充分整合各类资源，鼓励各区域民族特色艺术大师、非遗

传承人、等走进校园，为广大学子开授传统技艺类课程。

   传拓技艺是我国家非物质文化遗产保护项目，并作为优秀的中华传统文化进行传

承，属传统文化进校园优选课目。目前，各地大中专院校、中小学校纷纷将传拓项目引入校园。

   为弘扬、传承中华民族优秀的传统文化，普及、培养传拓技艺和人才，扶持、 推

动传统文化进校园项目。河南金石艺术馆于2019年7月1日至7月10日针对中小学生举

办“暑期传拓技艺培训班”。

   本期培训将采用理论与实践相结合的教学方法，对学员进行专业传拓技艺培训。学

习时间为10天，主要学习内容：拓本的制作技法，兼习浮雕拓、立体效果拓等技法。

   各古代石刻收藏、研究机构、协会及文博系统从业人员，社会各界金石拓本收藏、

研究和爱好者，也可参加培训。 

   培训结束，考试合格者，由河南金石艺术馆颁发结业证书，并赠送河南金石艺术馆

馆藏藏石拓本一张留念。

培训时间：2019年7月1日9:00-2019年7月10日17：30

培训费用：需缴纳资料费、材料费、实习费等共计2000元。

培训地址：郑州市国家经济技术开发区64号河南金石艺术馆。

联 系 人：李老师

报名电话：0371-67391299、18939258986  

报名微信：13253636190

乘车路线：

1、从火车东站来中心可乘坐129路公交车，航海东路五大街站下车。

2、从火车站来中心可乘坐B17路公交车。航海东路三大街站下车。

3、另有公交727、35、46、86、123、122、152、188路也可到达。

部分作品展示

注：以下图录所标注年代均指原石年代。

【名称】金拓白泽图

【规格】260cm×140cm 

【年代】汉代

【简释】“白泽”又称“翼羊”，是中国古代神话中地位崇高的祥瑞兽。《三才会图》

中介绍，“白泽”是狮子身，頭上两       角，山羊胡子，其栖息在昆崙山上，渾身雪白，有

翼，能説人话。其通萬物之情，很少现世，除非有圣人治理天下才奉書而    至。禅宗曾有：

“家有白泽图，妖怪自清除”等传説。時人还常把“白泽图”挂在厅室用来镇宅辟邪。此

“白泽”石雕出于汉代，造型古朴、雕工简洁、大乘气象、曠古绝今、世间仅有。此拓本

系原石原拓，具有极高的历史、文化、艺术和收藏价值。其造型己被国家专利局注册。

【品名】凤鸟辅首墓门

【规格】162cm×111cm

【年代】汉代

【品名】龙虎墓门

【规格】173cm×142cm

【年代】北齐

【品名】簪花侍女墓门

【规格】162.5cm×111cm

【年代】唐代

【品名】官吏墓门 

【规格】181.5cm×125.5cm

【年代】唐代

【品名】鸾凤墓门

【规格】66cm×135cm

【年代】三国

【品名】金拓文殊菩萨

【规格】192cm×83cm

【年代】五代

【品名】佛龛造像

【规格】115cm×65cm

【年代】北齐

【品名】四面工佛碑

【规格】170cm×83cm

【年代】北齐

【品名】四面工佛碑

【规格】170cm×83cm

【年代】北齐

【品名】佛碑

【规格】172cm×84cm

【年代】唐代

【品名】金拓菩萨立像

【规格】192cm×83cm

【材质】红砂岩

【年代】隋代

【品名】金拓耶稣受难图

【规格】120cm×88cm

【年代】清代

【简释】耶稣受难共十五处,此图为第十一处,被恶人钉于十字架上。耶稣为了拯救人类舍

命、流血、牺牲，第三天死里复活，获得永生。耶稣是被三颗钉子钉死的，二颗分别钉

在两个分开的手掌上，一颗钉在重叠的脚掌上。图中深刻地表现出了耶稣坦然受难和罗

马恶人对耶稣基督的不信任与嘲笑。该故事虽传至于西方，但到中国后，已加入了汉文

化元素，从人物服装、铠甲、帽子等处均有体现，是中西艺术融合的结晶。

【品名】南无阿弥陀佛

【规格】77cm×47cm

【年代】清代

【品名】布袋和尚

【规格】88cm×61cm

【年代】清代

【品名】五面工佛言佛龛

【规格】143cm×60cm

【年代】宋代

【品名】高浮雕仙人图  

【规格】64cm×60cm

【年代】宋代

【品名】八仙贺寿图

【规格】160 cm×70cm

【年代】宋代

【品名】日月麒麟

【规格】83cm×162cm

【年代】清代

【品名】孙文书丹墓志铭

【规格】64cm×64cm

【年代】民国九年

【品名】博古图 

【规格】135cm×35cm

【年代】清代

【品名】车马出行图

【规格】360cm×50cm

【年代】汉代

【简释】车马出行图--车马形象据考古材料检索，至迟在商代晚期就已经出现了，东汉

时期盛行，成为了一种流行的墓葬艺术形式和题材。二千石以下一马拉马，二千石以上

至万石丞相，王公贵族2至4马，天子6马拉车。

【品名】出游图

【规格】111cm×64cm

【年代】汉代

【品名】杀猪图

【规格】62 cm×40cm

【年代】汉代

【品名】出行狩猎图  

【规格】110cm×80cm

【年代】汉代

【品名】龙行天下 

【规格】155cm×88cm

【年代】南北朝

【品名】出游图  

【规格】111cm×64cm

【年代】汉代

【品名】周公辅成王

【规格】164cm×68cm

【年代】汉代

【简释】最上端为左右朱雀。中为周公辅成王。周公原名周公旦，周武王的弟弟。在武

王建立周王朝两年病死后，辅佐周成王，从成王十三岁到二十岁，代理天子职权，一心

朝政，忠心不二。排内忧，征外患，巩固了周王朝的统治，并给“成康之治”奠定了基

础。中下为孔子拜老子。老子当时是周国的天子书读司库，现在的话说是国家博物馆的

馆长，或者叫档案馆的馆长，图书馆的馆长也可以。他随时接受帝王的询问，问策，谘

询。由此可见老子的学问。拓本体现了汉代时期两种思想观念的交融和汇合，使出世和

入世、理性和直觉两种观念协调地相互共存，以反对人的兽性化，反对一切残忍违背人

道的行为，形成伦理道德的崇高性和伦理观的规范原则，最后成为系统的民族人道主义

精神。最下端为兵器库。整副石刻作品从画像构造皆无定式可以看出石刻艺人是根据

自己所知、所好较为自由地发挥。

【品名】泗水捞鼎

【规格】172cm×68cm

【年代】汉代

【简释】此原石上图为神人操蛇戏耍，中为孔子拜老子，下为泗水捞鼎。九鼎是远古夏

商周王朝代表国家正朔的传国重器，传说秦灭六国时周王朝沉九鼎于泗水。《史记·秦始

皇本纪》记载，公元前219年，秦始皇在彭城“斋戒祷祠，欲出周鼎泗水，使千人没水求

之不得。汉文帝、汉武帝继续找鼎，据说汉武帝在汾阳寻得沉入泗水的一鼎，但又无法证

实是九鼎之一。

【品名】河伯出行图

【规格】152cm×78cm 

【年代】汉代

【简释】该作品生动表现了河伯巡游的场景。四条大鱼驾车，车上高张华盖，御者双手

挽缰，河伯则端坐车中；车驾上下右各有骑鱼卫士七名指引护卫，左下龙、蟾为河伯开

道，浩浩荡荡气象，气象雄壮。图下方刻一桂树，象征富贵之意；树中有七只雀鸟，象

征官爵（古语“雀”、“爵”通用），整体寓意富贵得爵。整副画面结构严谨、紧

凑精美上下协调、浪漫灵动，反映了汉代政治的相对稳定、经济文化的蓬勃发展,

的繁荣气象。

【品名】五珠礼宾圖

【规格】164cm×90cm

【年代】汉代

【品名】饮宴出行图

【规格】145cm×76cm

【年代】汉代

【品名】汉棺

【规格】260cm×90cm

【年代】汉代

【品名】汉棺

【规格】260cm×90cm

【年代】汉代

【品名】汉棺

【规格】260cm×90cm

【年代】汉代

【品名】伏羲女娲图 

【规格】207cm×51cm

【年代】汉代

【品名】龙豹图

【规格】200cm×90cm

【年代】汉代

【品名】双龙交尾斗鸡图

【规格】80cm×170cm

【年代】汉代

【品名】鱼龙图

【规格】213cm×60cm

【年代】汉代

【品名】双凤图

【规格】65cm×120cm

【年代】唐代

【品名】汉忠烈候纪信碑铭

【规格】433cm×140cm

【年代】北齐碑首

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